幾位祭祀全是在戰(zhàn)歌里打滾的，哪有分辨不出的，不過兩位權(quán)杖祭祀還沒能一下子想的太復雜，劉震撼就不一樣了，他從這首圣詩一下子就聽出來了，這哪里是什么狗屁圣詩，純粹就是唱的咬字糊涂一點，語音飄渺虛無一點的饒舌比蒙戰(zhàn)歌罷了！
河馬吟游詩人唱歌就是這樣的，按照河馬詩人們的專業(yè)術(shù)語來講，這叫嘿哈唱法，只不過教廷的圣詩唱的就更加虛無飄渺了，不是最后那幾個音階，劉震撼還無法確認。
人類和比蒙這些年交道雖然打的不多，不過神廟關(guān)于圣保羅教廷的圣詩一些基本的論述還是有的。
劉震撼在心底默默綜合了一下自己的知識，梳理出了一個大概-----------------------如果說圣詩和比蒙戰(zhàn)歌有不一樣的地方，那就是圣詩這個體系之中，看來并沒有全部盜版比蒙戰(zhàn)歌，眾所周知，人類教廷的圣詩又被稱為“天使的十二音階”，一共只有十二首，比起比蒙戰(zhàn)歌，似乎少了若干，除了消除、抗毒、耐久、祝福這些比蒙戰(zhàn)歌中能對的上號的，圣詩里面似乎屏棄了大多數(shù)戰(zhàn)歌，又多了一半的原創(chuàng)，比如小修女剛剛施展的這首“神圣凈化”，以及普斯卡什大師所說的“神圣庇佑”以及小修女還沒能力使用的“神圣還原”，這些在比蒙戰(zhàn)歌體系中都聞所未聞。
