-非常優(yōu)秀的電影，處處指向昭和時(shí)代日本社會(huì)發(fā)展神話的崩潰征兆. 象征日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的團(tuán)地（區(qū)別于獨(dú)棟的公寓）遭到“長(zhǎng)途跋涉”坐輪渡的外人家教沖擊，團(tuán)地的自律和自治搖搖欲墜；與此同時(shí)，通過(guò)展現(xiàn)家教的無(wú)能、學(xué)生對(duì)學(xué)校/習(xí)的態(tài)度、青年性格的內(nèi)向封閉、家庭分工的固化，表明社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)機(jī)制的朽壞，從一個(gè)家族到整個(gè)團(tuán)地再到日本社會(huì)都面臨危機(jī). 但影片并非是J'accuse風(fēng)格，它將食卓（日本人日常生活的儀式舉行空間）變成并置式的，不僅使得鏡頭語(yǔ)言極富特色（鏡頭內(nèi)部動(dòng)靜兩相宜），而且完美地隱喻了日本社會(huì)的擁擠（譬如媽媽來(lái)了，書(shū)桌的書(shū)自動(dòng)移走）和（貌似）團(tuán)結(jié). 最后的晚餐則表征了這部空間政治學(xué)電影的潛臺(tái)詞——如此下去，社會(huì)秩序行將解體. 學(xué)校的操場(chǎng)俯拍值得注意，陽(yáng)光下的人影也是兼具美感和諷刺意味.
