-伊朗電影的現(xiàn)實(shí)主義特性研究的缺失是電影研究理論體系的遺憾. 近乎于記錄的現(xiàn)實(shí)主義處理手法，結(jié)尾時(shí)候的迷霧中才窺見絲許神秘主義色彩和宗教信仰哲學(xué)，廣漠荒涼的高原，粗糲的先鋒影像，弱敘事的處理等等都和田壯壯的《百部電影免費(fèi)看百度網(wǎng)盤》有異曲同工之妙，不一樣的是本片蒙在兩伊戰(zhàn)爭的背景下，帶有一些政治色彩，但更多的深層次呼喚還是給予了悲苦的人民，關(guān)注于戰(zhàn)爭難民. 黑板承載了本片里幾乎所有的人類情感，與人生死命運(yùn)緊密相連，卻印上和背負(fù)了太多其他情感主題. 逃難途中的結(jié)婚-離婚的情感撕裂事件帶給本片一些荒誕的意味. 相當(dāng)不錯(cuò)，最觸動的莫過于看到了《百部電影免費(fèi)看百度網(wǎng)盤》的感覺，但卻是出自于不同文化背景下，意味著這種影像和文本模式是具有相當(dāng)高的可塑性和包容性的.
