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四度誘惑 1991完整版劇情介紹:唐能大表哥本來想反駁幾句，可看到解家主大哥發(fā)話，自己的姑媽也沒有反對，便按下了那本來呼之欲出的公鴨嗓子，抱著膀子站在人堆里，心想：我看你狗嘴里能吐出什么象牙。陳望接過方叔遞過來的水，潤了潤嗓子，開口道：“在我們聊這個之前，先問問大家，什么是迷信？什么又是科學(xué)呢？”未等話音落下，人群中一個二十歲出頭的女孩子便搶先說道：“像你說的玄學(xué)啊、神學(xué)啊又或農(nóng)村那種老舊觀念等等，應(yīng)該都屬于迷信吧？至于科學(xué)呢，就是那些科學(xué)家們、學(xué)者們研究出來的或者提出來的看法和學(xué)術(shù)成果，應(yīng)當(dāng)都屬于科學(xué)?！迸h(huán)顧四周，見無人反駁，又繼續(xù)說道：“就拿西醫(yī)和中醫(yī)來講吧，西醫(yī)又稱為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)，是科學(xué)家們經(jīng)過無數(shù)臨床實驗得來的結(jié)果；而中醫(yī)則被稱為經(jīng)驗之談，療效先不說，首先中醫(yī)理論建立的基礎(chǔ)就沒有經(jīng)過各種實驗的檢驗和反復(fù)驗證，你看看現(xiàn)在外面到處都是現(xiàn)代化的醫(yī)院，里面基本都是西醫(yī)占據(jù)主導(dǎo)地位，而中醫(yī)又能見到多少呢？像這種都是偽科學(xué)，我不知道為什么有些人還去看中醫(yī)，要說迷信的話，我覺得這些人也是迷信分子?！标愅犕赀@番話，并沒有第一時間反駁他，而是收起之前那種云淡風(fēng)輕的神色，轉(zhuǎn)而認真的說道：“您這樣定義科學(xué)和迷信恕我不能茍同，我認為的科學(xué)和迷信其實沒有太明顯的界限。什么是科學(xué)，并不是誰的地位高、誰的名氣大又或者誰的學(xué)歷高說的就是對的。就像亞里士多德說的‘吾愛吾師，吾更愛真理’，我認為的科學(xué)，它就像把手電筒，而人類的進化史和發(fā)展史，就像一個人在黑夜里走路，科學(xué)就是人們用來探索這條未知道路的手電筒，我們在探索和前進中會打著手電筒為我們照亮前方，偶爾也會四處張望，手電筒所到之處是我們能看見的，我稱之為已知，也就是你們所說的現(xiàn)代科學(xué)，但是手電筒它并不能照到前方的所有，它也有自身的局限性，正如南宋謝枋《與李養(yǎng)吾書》中所說的“人力終有窮，天道終有定”。人類的探索和認知終究是有限的，這世界有很多東西，它或為人知、或不為人知，我將它稱之為“每個人的未知”，每個人的經(jīng)歷和學(xué)識。都決定了他的已知和未知的范圍，所以未知的事物我們可以存疑，但不要否定。明朝的王陽明老前輩曾提出“知行合一”的理念，鄧先驅(qū)也曾說過“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準”，不要未經(jīng)親身體驗和接觸就輕易否定。所以，我認知中的科學(xué)是對未知的事物通過學(xué)習(xí)和探索來獲得認知和判斷，而不是用自己淺薄的見識和主觀臆斷，去作為評判的標(biāo)準，而后者得到的認知和判斷，才是迷信；迷信迷信，顧名思義，迷惘卻盲目自信，這才是最大的可悲。”這時，那女孩說道：“就算你以上說的都對，那中西醫(yī)之爭又該做何解釋呢？西醫(yī)普及化已經(jīng)是大勢所趨了，您說的中醫(yī)要是也是科學(xué)，那為什么會逐漸沒落？”相關(guān)影視:四度誘惑 1991完整版