[24] On the Sublime：150.
[25] On the Sublime：108.
[26] On the Sublime：150.
[27] On the Sublime：152.
[28] 《楚辭研究論文集》，72頁，北京，作家出版社，1957。
[29] 黑格爾：《美學》，第3卷下冊，141頁，北京，商務印書館，1981。
超越自我[1]
我在另一些文章中都強調(diào)要超越主客關系式即主客二分，以達到天人合一的自由境界。究竟應該怎樣才能超越主客關系呢？靠面壁打坐或絕圣棄智嗎？不行。本文將著重說明，超越主客二分，實際上也就是超越日常生活中的自我。
一
主客二分的觀點把主體、自我和客體、非我看成是獨立自存的某種實體性的東西；是彼此外在、相互對立的東西（這種觀點也講主客統(tǒng)一，但只是在主客二分的基礎上講統(tǒng)一，是在二元對立的主客之間搭上一條“認識”的橋梁）；這種觀點還主張有超感性的、超經(jīng)驗的、形而上的本體世界。所以要超越主客二分，就要超越實體性、二元性和超驗性。
