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![于淼]()
于淼
[24] On the Sublime：150.
[25] On the Sublime：108.
[26] On the Sublime：150.
[27] On the Sublime：152.
[28] 《楚辭研究論文集》，72頁(yè)，北京，作家出版社，1957。
[29] 黑格爾：《美學(xué)》，第3卷下冊(cè)，141頁(yè)，北京，商務(wù)印書館，1981。
超越自我[1]
我在另一些文章中都強(qiáng)調(diào)要超越主客關(guān)系式即主客二分，以達(dá)到天人合一的自由境界。究竟應(yīng)該怎樣才能超越主客關(guān)系呢？靠面壁打坐或絕圣棄智嗎？不行。本文將著重說明，超越主客二分，實(shí)際上也就是超越日常生活中的自我。
一
主客二分的觀點(diǎn)把主體、自我和客體、非我看成是獨(dú)立自存的某種實(shí)體性的東西；是彼此外在、相互對(duì)立的東西（這種觀點(diǎn)也講主客統(tǒng)一，但只是在主客二分的基礎(chǔ)上講統(tǒng)一，是在二元對(duì)立的主客之間搭上一條“認(rèn)識(shí)”的橋梁）；這種觀點(diǎn)還主張有超感性的、超經(jīng)驗(yàn)的、形而上的本體世界。所以要超越主客二分，就要超越實(shí)體性、二元性和超驗(yàn)性。
