氽來(lái)神鐘在線觀看劇情介紹:
這不僅和于謙生前的行為相關(guān)，也是百姓對(duì)萬(wàn)歷年間社會(huì)問(wèn)題申訴無(wú)門(mén)的一種愿景。
小說(shuō)中把文天祥塑造成了死后成神的形象，然后由神降生為于謙，這其實(shí)就是把于謙當(dāng)成當(dāng)朝的文天祥，是當(dāng)朝百姓對(duì)于謙最真實(shí)也是最客觀的綜合評(píng)價(jià)。
如此人物是如何長(zhǎng)成的呢？
民族英雄的早年
于謙祖上世代官宦，據(jù)于謙之子于冕《先肅憨公行狀》及于謙同僚王直《侍郎于公墓表》記載，于謙祖上從八世祖開(kāi)始，直到四世祖于夔，均在今山西、河南等地做官，五世祖于伯儀和四世祖于夔分別被追封為河南郡侯、河南郡公。曾祖父于九思曾拜杭州路總管，但到了父親于仁之時(shí)，“幼孤貧流落”，隱德不仕，于是作為長(zhǎng)子的于謙，便承擔(dān)起了重振門(mén)楣的重任。
只是這些書(shū)并不是以寫(xiě)史見(jiàn)長(zhǎng)，許多事情也是作者道聽(tīng)途說(shuō)，所以事實(shí)到底是不是如此，誰(shuí)也不知道。但我們能從這些書(shū)中看到，于謙在整個(gè)中國(guó)都是有足夠高的人生境界。許多年后，于謙在《憶老婢》的詩(shī)中，也寫(xiě)到了自己少時(shí)求學(xué)的經(jīng)歷。而后在十五歲時(shí)考取了錢(qián)塘縣儒學(xué)生源，進(jìn)入?yún)巧饺┯^潛心學(xué)習(xí)，開(kāi)始接受正規(guī)的儒學(xué)教育。
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