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朱熹非常重視小學階段的教育，他曾專門編著《小學》作為這個階段的教材。在《小學》一書里，他把古人賢人的“嘉言懿行”匯集起來，分為內篇和外篇，共385章，以立教、明倫、敬身、稽古為綱，以君臣、父子、夫婦、長幼、朋友、心術、感化、衣服、飲食為目，引用許多格言故事，具體而形象地向學生舉出榜樣，使學生即讀、即教、即知、即行，通過行動，學習榜樣，達到“習與智長，化與心成”。朱熹的這些主張，是有著一定的教育心理意義的。與此同時，他還提出了兒童教育內容、方法的特點及其理論根據(jù)，如“小學是事，如事君、事父兄等事”?！靶W之事，知之淺而行之小者也?！薄皩W之大小，固有不同，然其為道，則一而已。是以方其幼也，不習之于小學，則無以收其放心，養(yǎng)其德性，而為大學之基本?！莿t學之大小所以不同，特以少長所習之異宜，而有高下，深淺，先后，緩急之殊?！盵83]由此來看，朱熹強調對兒童進行教育，不僅要求講究教育規(guī)律的一般性，而且也已初步觸及了兒童年齡階段的特點，要求教育者要適應兒童生理、心理的具體情況來實施教育手段。這些見解，反映了朱熹對學生培養(yǎng)規(guī)律上的一定認識，從一定意義上說豐富和發(fā)展了中國古代教育理論的內容。