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正是基于這樣一種高尚的人格和品性,朱子橋的《重修法門寺真身寶塔義賑》一文既出,便得到了軍政商學(xué)各界和四方百姓以及社會(huì)輿論的積極響應(yīng)。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)吃緊,民族危亡迫在眉睫。朱子橋在文中著重強(qiáng)調(diào):“因救災(zāi)而修塔,蓋為眾生做福田,愿大眾悔往修來,而消災(zāi)增福也;因困難而修塔,乃為國家做重鎮(zhèn),愿大眾精誠團(tuán)結(jié),而護(hù)國息災(zāi)也?!痹谒男闹?,法門寺真身寶塔,已不單是普照眾生擺脫苦海、升入極樂世界的純粹意義上的佛教圣物,而是作為一種民族向心力和凝聚力坐標(biāo)來觀照和演示,當(dāng)作一種民族團(tuán)結(jié)的紐帶來對(duì)待了,這無疑增加了一層博取大眾擁護(hù)和響應(yīng)的色彩和力量。
1937年,法門寺真身寶塔重修工程籌備開始。1938年春,工程按計(jì)劃正式動(dòng)工。這是自明代萬歷年間寶塔建成后的第一次大規(guī)模修繕。除真身寶塔之外,修繕工程還兼及法門寺大殿、山門、道路等項(xiàng)。為了妥善安全保管文物,這次重修專門成立了文物保管委員會(huì),負(fù)責(zé)整理保管有關(guān)文物。委員會(huì)制定了極其嚴(yán)格的制度,以便相互監(jiān)督和制約。