中文字幕无码专区视频|亚州精品在线播放视频|久久亚洲中文无码咪咪爱|精品久久久久久久久婷婷|欧美日韩综合在线一区二区|亚洲国产无套无码av电影|99热99这里只有高清国产|久久精品a国产亚洲v高清不卡

——關于“史學批評”和《史學志》的思考。
1989年，《文史知識》編輯部希望我在該刊開辟專欄，發(fā)表系列文章。我深知，發(fā)表系列文章有兩難：一是問題（研究領域）的抉擇，二是文章的連貫性。這兩點，在學識上和時間安排上都是對自己的一種“挑戰(zhàn)”。經(jīng)過再三考慮，我還是決定接受這種“挑戰(zhàn)”。這次，從理論視角看待中國史學史的自覺性有所增強，我選擇了史學批評這個“主題”，因為我曾寫過兩篇關于史學評論的短文，一篇是《談史學評論》，發(fā)表在1985年2月27日的《光明日報》；另一篇是《從史學評論說到史學家的自我意識》，發(fā)表在《安徽史學》1987年第4期。經(jīng)過一年多的準備，連載從1991年第1期開始，首篇題為《一個有待于辛勤耕耘的園地——中國古代史學批評的歷史和理論》。可以說，這是自覺地突出了理論問題。
“中國古代史學批評縱橫”這個專欄共連載了18期，涉及一些一般性的史學理論問題，如史家作史的態(tài)度與“心術”，如何對待歷史事實，從形式與內(nèi)容的審視到思想的剖析，關于歷史變化動因的認識，觀察歷史的兩種視野，史學批評的標準，史學的審美，史論的藝術，史學批評的道德標準與禮法原則，史學批評的方法論，史學批評與知人論世，史學批評與史家素養(yǎng)，如何走出史學批評的誤區(qū)，史學批評家的歷史命運，史學批評的社會意義等。對于這些理論問題的闡述，我都是結(jié)合中國古代史學展開的，而所使用的概念、術語也都取自古代史學，淵源有自。