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卷二十七·魏二十七 ◇　奏請(qǐng)宣著符命
（《藝文類聚》題作《勸進(jìn)表》）
侍中辛毗、劉曄、散騎常侍傅巽、衛(wèi)臻、尚書(shū)令桓階、尚書(shū)陳矯、陳群、給事中博士騎都尉蘇林、董巴等奏曰：伏見(jiàn)太史丞許芝上魏國(guó)受命之符，令書(shū)懇切，允執(zhí)謙讓，雖舜、禹、湯、文，義無(wú)以過(guò)。然古先哲王所以受天命而不辭者，誠(chéng)急遵皇天之意，副兆民之望，弗得已也。（《藝文類聚》作「誠(chéng)急于答皇天之意，副四海之望，不得已也?！梗┣摇兑住吩唬骸赣^乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下?！褂衷唬骸柑齑瓜螅?jiàn)吉兇，圣人則之；河出圖，洛出書(shū)，圣人效之。以為天文因人而變，至于河、洛之書(shū)，著于《洪范》，則殷、周效而用之矣。斯言，誠(chéng)帝王之明符，天道之大要也。是以由德應(yīng)錄者，代興于前；失道數(shù)盡者，迭廢于後?！秱鳌纷I萇弘欲支天之所壞，而說(shuō)蔡墨「雷乘乾」之說(shuō)，明神器之存亡，非人力所能建也。今漢室衰替，帝綱墮墜，天子之詔，歇滅無(wú)聞?；侍鞂⑸崤f而命新，百姓既去漢而為魏，昭然著明，是可知也。先王撥亂平世，將建洪基，至于殿下，以至德當(dāng)歷數(shù)之運(yùn)。即位以來(lái)，天應(yīng)人事，粲然大備。神靈圖籍，兼仍往古，休徵嘉兆，跨越前代。是芝所取中黃、運(yùn)期姓緯之讖，斯文乃著于前世，與漢并見(jiàn)。由是言之，天命久矣，非殿下所得而拒之也。神明之意，候望享，兆民，咸注嘉愿。惟殿下覽圖籍之明文，急天下之公義，輒宣令內(nèi)外，布告州郡，使知符命著明，而殿下謙虛之意。（《魏志·文帝紀(jì)》注引《獻(xiàn)帝傳》，辛毗劉曄等奏。又略見(jiàn)《藝文類聚》十三）