正是基于這樣一種高尚的人格和品性，朱子橋的《重修法門寺真身寶塔義賑》一文既出，便得到了軍政商學各界和四方百姓以及社會輿論的積極響應(yīng)。當時抗日戰(zhàn)爭吃緊，民族危亡迫在眉睫。朱子橋在文中著重強調(diào)：“因救災(zāi)而修塔，蓋為眾生做福田，愿大眾悔往修來，而消災(zāi)增福也；因困難而修塔，乃為國家做重鎮(zhèn)，愿大眾精誠團結(jié)，而護國息災(zāi)也?！痹谒男闹校ㄩT寺真身寶塔，已不單是普照眾生擺脫苦海、升入極樂世界的純粹意義上的佛教圣物，而是作為一種民族向心力和凝聚力坐標來觀照和演示，當作一種民族團結(jié)的紐帶來對待了，這無疑增加了一層博取大眾擁護和響應(yīng)的色彩和力量。
1937年，法門寺真身寶塔重修工程籌備開始。1938年春，工程按計劃正式動工。這是自明代萬歷年間寶塔建成后的第一次大規(guī)模修繕。除真身寶塔之外，修繕工程還兼及法門寺大殿、山門、道路等項。為了妥善安全保管文物，這次重修專門成立了文物保管委員會，負責整理保管有關(guān)文物。委員會制定了極其嚴格的制度，以便相互監(jiān)督和制約。
