竹林盤(pán)，是川西壩子特有的一種民居形式，
以田為界，彼此相距百米，若即若離的狀態(tài). 即享受小家庭的獨(dú)立，又有守望互助的便利. 小時(shí)侯不覺(jué)得有多好，但是跑遍了大半個(gè)中國(guó)之后才覺(jué)得果然是天府之國(guó)啊. 周末沒(méi)事就和我哥開(kāi)車(chē)去尋找童年時(shí)的記憶，在竹林盤(pán)的下面發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有點(diǎn)神秘的小廟....為數(shù)不多的缺點(diǎn)可能是因?yàn)橹黝}在表達(dá)溝通無(wú)效的伴侶在異域逐漸被同化，異域文化變成了可以被取代替換的符號(hào). 交通工具的變化反映了背離西方文化的旅行方向，逐漸消失的鏡子也暗示了人物逐漸剝?nèi)窝b和多重自我認(rèn)知的外殼，丈夫因地方性疾?。ǚㄜ娕袛喑蓚畬?shí)則更可能是瘧疾在文本上暗示了丈夫最后的死亡）而永久地成為依賴于異鄉(xiāng)的旅人，盡管在開(kāi)始類(lèi)似招妓的夢(mèng)境中已經(jīng)揭示了他在精神上早就完成了這層轉(zhuǎn)變；妻子在出軌-回歸丈夫-被包養(yǎng)完成了從游客到旅人的轉(zhuǎn)變，遇到的英國(guó)母子則在旅人和游客的狀態(tài)下進(jìn)退維谷，這種自我放逐一般的設(shè)定也只有在人物是藝術(shù)家或不為西方世界所接受的這個(gè)前提下才顯得合情合理，所以假如有人覺(jué)得太矯情也不是不可理解.
